Scylla ja Charybdis - Kreeka mütoloogia - Scylla ja Charybdise müüt


MÜÜT DISCILLA eCARIDDI


Scylla
Giovanni Angelo Montorsoli,
(1507-1563) rahvusmuuseum, Messina (Sitsiilia)


Charybdis
Giovanni Angelo Montorsoli
(1507-1563), rahvusmuuseum, Messina (Sitsiilia)

Meile edastatud lugudes öeldakse, et praeguses Reggio Calabria linnas elas kunagi ilus nümf Scylla, tütar Taifuunja Echidna (või teiste Forco ja Crateise andmetel).


Scylla, Seinamaaling, III saj. EKr

Scilla, kellele loodus oli andnud uskumatu armu, käis Zancle'i kaljudel, käis paljajalu rannas ja suplemas Türreeni mere selgetes vetes. Ühel õhtul, kui ta liival lebas, kuulis ta merest kostvat müra ja märkas laine poole tulekut. Hirmust kivistununa nägi ta lainetest ilmuvat pooleldi meest ja pooleldi sinise kehaga kalu, kelle nägu oli paks roheline habe ja õlgadeni ulatuvad juuksed täis vetikakilde. Ta oli merejumal, kes oli kunagi olnud nimega kalamees Glaucus et imelaps oli muutunud jumaliku loomusega olendiks.

Scylla, kes oli tema silmist kohkunud, sest ta ei saanud aru, mis elukas see oli, varjas end lähedal kerkinud mäe otsas. Merejumal, nähes nümfi reaktsiooni, hakkas talle oma armastust karjuma ja oma dramaatilist lugu rääkima. Tegelikult oli Glaucus kunagi Boeotia ja just Antedone kalur, mees nagu kõik teisedki, kes veetis oma pikki päevi kalal. Ühel päeval, pärast tavapärasest õnnelikumat kalapüüki, laotas ta võrgud rannaga külgneval muruplatsil kuivama ja pani kalad murule ritta, et neid kokku lugeda, kui nad niipea kui muruga kokku puutusid, hakkasid liikumiseks said nad hoogu juurde, nad rivistusid pakis, nagu oleksid vees ja hüppaksid, naasid nad mere äärde.

Selle imelapsest hämmastunud Glaucus ei teadnud, kas mõelda imele või kummalisele jumala kapriisile. Ent visates kõrvale hüpoteesi, nagu võiks jumal temasuguse alandliku kalamehega aega raisata, arvas ta, et nähtus sõltub murust ja proovis alla tõmmata paar lõime. Seda süües tundis ta endas sündivat uut olendit, kes võitles oma inimloomusega, et muuta ta olendiks, mida vastupandamatult veetleb.


Glauco ja Scilla (1580/1582)
Bartholomäus Spranger, Kunst historisches Museum, Viin (Austria)

Merejumalad võtsid teda vastu nii lahkelt, et palvetasidOokeanonThetiset vabastada ta viimastest inimliku ja maise olemuse ilmingutest ning teha temast jumalik olend. Nõustudes nende palvega, muudeti Glauco jumalaks ja vööst allapoole muudeti ta kalaks.

Nii räägib Ovidius (Metamorphosis, XIII, 924 ja järgnevad) episoodi:
«Seal ranna ääres oli kena muruplats, mille osa kattis
Merelainet ümbritses osa õrnaid ürte,
Et sarvedega mullikad vaikset ei hammustanud
Lambad ei karjatanud kunagi ega ka karvaseid kitsi.
... Esiteks
Sellel klompil istusin ma niiskeid potte kuivatades;
Ja nende lugemiseks korraldasin kalad murul järjest
(...)
Kõik need kalad hakkasid rohu puudutusel liikuma,
Nad noolevad ja hüppavad maale, nagu oleksid nad meres.
Samal ajal kui ma pikutan ja imestan, on kõigi nende kalade rahvahulk
Heitke end kohalike lainetesse ja jätke mind ja rand.
(...)
Olen üllatunud, hämmingus, otsin põhjust,
kas mõni jumal on imet teinud või rohu mahl.
Kuid mis on nii rohke rohi? Võtsin selle peotäie
Ühe käega ja hammustasin seda hammastega. Aga nagu kurgus
Ta oli tundmatu mahla alla neelanud, tundsin värisemist
Varsti precordi ja rinnus teise elemendi armastus.
Ma ei suutnud kaldal püsida ja karjusin: - Vale, maa,
Kuhu ma enam ei naase! - ja uputasin oma keha lainetesse.
Merejumalad väärivad mind kaaslasena vastu võtma;
Palvetage sureliku osa ookeani ja Thetist.
(...)
Kui tulin, leidsin, et ma pole enam täielikult see
Olin juba olnud keha jaoks olemas ja et hing oli teistsugune.
Nägin tumerohelist, habe värvis siis esimest
Võlv ja pikad juuksed, mida ma tohutul merel lohistan;
Ma nägin keruleaalseid käsi ja õlavarreluu ülekaalukaks tehtud
Ja nagu kala asi, kõverdab see oma jalgu äärmuseni ».

Pärast Glauco loo kuulamist läks Scylla tema valudest hoolimata, jättes ta üksi ja meeleheitel. Siis mõtles Glauco minna Eea saarele, kus asub Palee palee nõid Circe lootes, et ta suudab loitsu panna Scyllat temasse armuma. Circe, pärast seda, kui Glauco oli oma armastuse öelnud, manitses teda karmilt, tuletades talle meelde, et ta on jumal ja seetõttu ei olnud tal vaja surelikku naist paluda, et teda armastataks, ja näitama talle, kui vale ta end õnnetuks peab, tegi naine ettepaneku temaga ühinema. Kuid Glauco keeldus reetmast oma armastust Scylla vastu ja tegi seda nii kirglikult, et sureliku tõttu tagasi lükatud raevu saanud Circe otsustas kätte maksta.


Charybdis, iidne skulptuur

Niipea, kui Glauco oli läinud, valmistas ta ette filtri ja läks Zancle'i randa, kus Scilla varem käis. Ta valas filtri merre ja naasis siis oma koju. Kui Scilla saabus päevase suure kuumuse käes, otsustas ta sukelduda selgetesse vetesse. Kuid pärast märjaks saamist nägi ta enda ümber koletisi koerapead, vihaseid ja urisevaid. Hirmunult üritas ta neid minema ajada, kuid veest välja jõudes märkas ta, et need koonud olid pika serpentiinikaela kaudu tema jalgade külge kinnitatud. Siis mõistis ta, et oli puusani veel nümf, kuid puusadest tärkas kuus metsikut koerapead, kummalgi kolm rida teravaid hambaid.

Scylla enda vastu tekkinud õudus oli selline, et ta viskas end merre ja asus elama koopa lähedal asuvas kiviõõnes, kus ta elas. Charybdis. Ta oli Forco (või Poseidoni) ja Gaea tütar ning selle eest, et ta varastas Herakleselt Geryoni härjad, lõi Zeus ta elektrilöögi ja muutis ta kohutavaks merekoletiseks (mõned autorid ütlevad selle asemel, et ta tappis Heracles ise, kuid see oli siis ülestõusnud isa Forco), kelle eesmärk oli kolm korda päevas merevett alla neelata ja tagasi lükata.

Glaucus nuttis Scilla saatuse üle ja oli igavesti armunud armu ja magususe kuvandisse, mida nümf kunagi esindas.

Scylla ja Cariddi, mõlemad hirmutavad merekoletised, olid seetõttu üksteise lähedal, moodustamaks seda, mida tänapäeva inimesed nimetavad "Messina väinaks", ja samal ajal kui Cariddi neelab ja lükkab merevett kolm korda päevas, tekitades hiiglaslikke mullivanne, on Scylla elu suhtes tähelepanelik. kuue peaga meremeestest, kes üritavad haarata nii palju meremehi.

Siin on kirjeldus, mille Homeros Scyllast teeb (Odüsseia, XII, 112 ja järgnevad):

«Scylla ööbib seal, see tüütu nutt
Saatmine ei puhka. Ta hääldab seda
Tundub, et see pole midagi muud kui mitmeaastane häda
Imetavast kagnoolist: aga Scilla on julm
Koletis ja kuni jumalani, kes ennast lõhestas,
Ta ei vaataks teda ilma vastikuseta,
Kaksteist on jalad, kõik ees,
Kuus väga pikka mäge ja kummalgi
Hirmutav pea ja suus
Paksudest hammastest kolmekordne ümmargune
Ja iga hamba kõige kibedam surm.
Pooled endast lohus
Deep speci ta keerutab ja välja
Ta pistab pead välja, ringi vaadates
Kui püüate delfiine, hunte või mõnda muud potsikut
Neist koletistest, kes on suuremad kui tuhat kuni tuhat
See sulgeb amfitriidi oma keeristes ja toidab.
Samuti ei ületanud piloodid kunagi kahjustamata:
Kui palju avab ebaausad suud,
Paljud mehed lendavad õõnsast puidust minema ».

Virgilio sõnul muudeti Scilla olendiks, kes rinnast ülespoole oli naise välimusega, rinnast allapoole aga hunt ja kala. Tegelikult jutustab Virgil of Aeneid (III, 681–689):

«Scylla oma pimedatesse koobastesse
Ta õõnestas neid; ja suuga
Oma õelatest koletistest, mille ta laiali laotas
See hoiab meremehed alati lahti
Sisenen selle koopasse, et see tõmbaks ja ahmiks.
Keskelt ülespoole nägu, kael ja rind
Tal on naine ja neitsi; ülejäänud
Pistrisk, tohutu, sarnane
Delfiinidel on sabad, huntidel kõht. "


Scilla ja Cariddi
Johann Heinrich Füssli, õli lõuendil, Kunsthaus Zurich, Zürich (Šveits)

Dr Maria Giovanna Davoli


Scylla (mütoloogia)

(Kreeka Skýllē on Skýlla). Kreeka mütoloogiast pärit merekoletis, mis asub Messina väinas ja on kujutatud naisena keha ülaosas, alumine osa koosnes aga kuuest õgivast koerast. Charybdise ette asetatuna kohutas see meremehi ja ründas nende elu lõugadega hammustades. Odüsseias nimetatakse teda nümf Crateide'i tütreks, teised perekonnad omistavad mõnikord tema Forcole, mereolendile, kui isa või teevad temast allilmajumalanna Hecate'i ja koletise Typhoni tütre. Ovidiusi metamorfoosides muudab Scylla nõid Circe armukadedusest koletiseks. § On kujutatud homerose legendi merekoletist alates sajandist. Läheb. C. naise torso, ühe või mitme harjasaba ja koerte protoomidega, mis ilmuvad puusadest. See Scylla kuju, isoleeritult või koos Ulyssese laevaga, kuvatakse müntidel, võnkub, mosaiigid, skulptuurid ning kreeka, etruski ja rooma matusereljeefid. Tuntumate tegelaste hulgas on Vatikani muuseumide Tor Marancia mosaiik ja Syllonga koobast pärit suurejooneline marmorirühm Scilla'ga, kes ründab Ulysseesi laeva, töö, mille on alla kirjutanud Rodeesia skulptorid Agesandro, Atenodoro ja Polidoro. § Loc. Joon. olema vahel Scylla ja Charybdis, kahe võrdselt suure ohu vahel viibimine.


Indeks

Alguses oli Scylla sinisilmne nümf, Forco ja Ceto tütar. Scilla elas Calabrias ja käis enne Zancle rannas meres suplemas. Ühel õhtul nägi ta ranna lähedal lainetest ilmumas Glaucot, kes oli kunagi olnud surelik, kuid oli nüüd poolenisti merejumal ja pooleldi kala.

Scylla, kes oli oma silmist kohkunud, otsis varjupaika ranna lähedal seisnud mäe otsas. Nümfi reaktsiooni nähes hakkas jumal tema vastu oma armastust karjuma, kuid Scylla põgenes, jättes ta oma valudes üksi.

Siis läks Glauco nõia Circe juurde ja palus temalt armujooki, et nümf temasse armuda, kuid Circe soovis endale jumalat, et ta liituks temaga.

Glauco keeldus reetmast oma armastust Scylla vastu ja Circe, kes oli raevus sureliku asemel tagasi lükatud, tahtis kätte maksta.

Kui Glauco enam polnud, valmistas ta kurja joogi ja läks Zancle'i randa, valas filtri merre ja naasis oma koju.

Kui Scylla saabus ja vette suplema sukeldus, nägi ta enda kõrval kasvamas paljusid teisi serpentiinijalgu, mis olid vahepeal muutunud teistega samaks. Hirmunult põgenes ta veest, kuid end selles vaadates mõistis ta, et on täielikult muutunud tohutuks ja väga kõrgeks koletiseks, millel on kuus tohutut koera pead vööl, tohutu rinnakorv ja väga pikad serpentiinjalad. Mõne arvates hoidis see vööst ülespoole neitsi keha, teiste jaoks aga kuut sama koletist serpentiinipead.

Õuduses viskas Scylla end merre ja läks elama koopa lähedale kivi lohku, kus elas ka Cariddi.

Scyllat kirjeldab Homeros aastalOdüsseia, XII, 112, Ovidius raamatu XIII-XIV raamatutes Metamorfoos ja Virgiluse poolt aastalAeneid, III.

«Paremal küljel on vasakul Scylla / See on ahne Cariddi. See on kuristik / Suurest kuristikust, mis kolm korda / Suured lained, mida see pöörab, neelab, / Ja kolm korda viskab nad tagasi / Tohutult keeb tähtedeni. / Scylla oma tumedates koobastes / Stassene õõnestab ja suuga / oma õelatest koletistest, mis laienevad / See ei hoia kunagi meremehi lahti ja alati / ma sisenen oma koopasse enda poole ja tõmbab. / Keskelt ülespoole nägu, kael ja rindkere / Ülejäänud on naine ja neitsi, / Hiigelsuurest porcupinist, kellel simíli / A 'delfiinidel on sabad, hundid kõht. / Parem on pika hilinemise ja pikka aega / Girar Pachino ja kogu Trinacria, / kui mitte midagi muud, näha seda õudset koobast, / kuulda neid hirmutavaid ja uhkeid karjeid / Neist tema tseruloonilistest marutõmmatud koertest.»


Mitigrecionline

Kreeka mütoloogias on Scylla ja Charybdis kaks merekoletist, kes elasid Messina väina külgedel kahes koopas, vastavalt Calabria ja Sitsiilia suunas. Nad olid isikupäraseks õõvastavatele mere pööristele, mis sellel kivisel lõigul pidid sel ajal olema meresõidule tõsiseks ohuks.
Nii purustasid koletised paadid ja neelasid meremehed. Müüdi järgi oli Scylla kunagi ilus nümf, kellesse Glauco oli armunud. Ta palus Circe'il anda nümfile armujook, kuid nõid pani teda hoopis jooma, mis muutis ta kohutavaks koletiseks.
Charybdis oli seevastu mere pööriste kehastus.

Lugemine Homerose Odüsseiast, XII raamat

Scylla sees elab kohutavalt haukumine:
hääl on nagu vastsündinud emase hääl,
aga ta on kartlik koletis,
kellelgi ei olnud seda nähes rõõmu,
isegi mitte jumal, kui ta sellega kohtub.
Jalad on kaksteist, kõik nähtamatud
ja sellel on kuus mäge, väga pikad ja kummalgi pea
hirmutada suus kolmes reas hambaid,
paks ja tihe, täis musta surma.
Pool sügavas koopas on peidetud,
aga ajab pea kohutavast kuristikust välja,
ja seal kalastamas ning kaljul ringi tuhnimas
haaravad delfiinid ja merekoerad ning mõnikord isegi suuremad koletised kui need, keda tuhat karjatavat amfiteatrit toidab.

Teine kivi, seda madalamat näete, Odüsseus,
üksteise lähedal,
ühest võis teist noolega lüüa.
Sellel on suur leheline viigimari
ja Charybdise all neelab elav vesi hiilgavalt.
Kolm korda päevas oksendab ta selle üles ja kolm korda uuesti
kartlikult. Ah, et sind pole seal, kui see uuesti imendub.


Scilla ja Cariddi

Kuulsa Messina väina rannikul elasid kaks hirmuäratavat olendit, Scylla on Charybdis kaks merekoletised see kohutas ja takistas madruseid, kes oma paatidega pidid kahjuks sisenema selle täpse merepiiri sissepääsu.

Scylla, sõna otseses mõttes ta, kes rebeneb, hõivas külje kalabro. Paljud võivad arvata, et teda on alati saatnud see kurb saatus, kuid see pole nii. Vaatamata sellele, et Scylla oli kõigile tuntud oma raevukuse ja koleduse poolest, oli ta kunagi üks päris nümf kellele meeldis mere ääres jalutada ja teistega lõbutseda Naiad.

Tütar Forco, merejumalus ja Crateid, seda võluvat tüdrukut imetlesid ja armastasid kõik. Selle ilu oli selline, et see ei pääsenud noorte poiste valvsatest silmadest. Nii mõnigi oli kosilane, kes kummardas ta jalge ette lootuses, et isegi pilk naaseb, kuid Scylla, ilus ja uhke, ei meeldinud endale kergelt lubada.

Paljude kosilaste seas oli Glaucus, merejumalus. Ta oli meeletult armunud nooresse nümfi, kuid olles suutnud oma silmaga näha, et tema südamesse on raske kui mitte võimatu sisse murda, otsustas ta pöörduda võimsa nõia poole. Circe. Viimane aga, tundes Glauco vastu tugevat tunnet, valas oma armukadeduse Scylla vastu. Seega võlu ja mõne kurja ürdi abil muutis nümfi kaheteistjalgseks koletiseks, kuue koerapeaga, kolm hambarida suust välja.

Scylla, häbenedes oma kohutavat välimust, otsustas end peita Messina väina koopasse, Cariddi vastasküljele, vabastades kogu oma viha ja pahameele meremeeste suhtes, kes julgesid läheneda.

Charybdis, sõna otseses mõttes tema, kes imeb, see hõivas hoopis külje Sitsiillane. Tütar Poseidon on Gaea, Ema Maa, oli alati olnud tüdruk ahne ja õnnistatud suure elurikkusega.

Üks päev, Herakles ta sattus väina ületama koos karjadega Geryon ja igavesti näljane Charybdis kasutas juhust, et osa oma härgadest kohe ära neelata. Seejärel pöördus Herakles Zeus et ta saaks teda karistada kõige adekvaatsemalt ja sobivamalt. Seepärast otsustas Olümpose kuningas kangelase taotluse täita, visates ühe tema välgunoolest Charybdisele. Ta kukkus merre ja oli sunnitud neelama kolm korda päevas tohutul hulgal vett mis kiirustas taas suurte ja ohtlike pööriste moodustumist, põhjustades meremeestele sageli laevahukke.


Charybdis [kerge pask | pask]

Charybdis (kreeka keeles Χά? Ρυ! Β + δις3) on kreeka mütoloogias merekoletis. Austraalia mütoloogias on ta aga aiapäkapikk. Itaalias on ta pühendanud terve kuu. Pole teada, kumb. Charybdist mäletavad ilmselgelt kõik tema halb enesetunne ja kergelt mehelik kandmine. Ta saab väga vihaseks, kui keegi ütleb, et ta näeb välja nagu tomboy.

Müüt [kerge pask | pask]

Alguses oli Charybdis naiad, Poseidoni ja Gaea tütar, pühendunud pangaröövidele ja kuulus siirupis õunahimu poolest. Ühel päeval varastas ta Herakleselt Geryoni härjad ja sõi need kõik ära. Seejärel läks Herakles paavstide Zeusi juurde, paludes karistada hoorat, kes oli varastanud härjad tema vanaisalt Geryonilt, ja Zeus tekitas elektrilöögi, pannes ta kukkuma merre, kus ta muutis nabule sarnanevaks koletiseks. jõehobu, makaak ja Miki Hiir, mis moodustas oma tohutu suuga merekeerise, mis oli võimeline alla neelama kõik, mis ulatusse sattus. Selle tähelepanuväärse omaduse tõttu kasutab maffia Cariddit kogu Itaalia mürgiste jäätmete kõrvaldamise peamise kohana. Legend asetab selle IKEA supermarketi ja Milano vahele.

Müüdi kohaselt tutvus Scylla Charybdisega, sisenedes läbi kõige suurema ava, mis koletisel oli. See polnud suu ja Scylla sai sellest aru oma kulul. Charybdis ajas Scylla soolestikust välja, tekitades Sant'Andrea süü. Pärast seda on kahest koletisest saanud lahutamatud sõbrad. Cariddit mainib ka Ippolito Pindemonte Odüsseia canto XII, milles öeldakse, et Ulysses eelistas Scyllaga silmitsi seista, sest märja koera hais seda talus, kuid pask haisu ei suutnud.

Vastuolud [lihtne pask | pask]

Mõne teadlase sõnul on Scylla ja Charybdise müüdi paiknemine Messina väina lähedal tingitud valest tõlgendusest: loo päritolu võis tegelikult aset leida Kreeka loodeosas Tunguska lähedal. Täna saab Cariddi paigutada Hiinalinna Messina otsa Capo Pilorosse.


Scilla ja Cariddi

Scilla ja Cariddi olid Kreeka legendi järgi kaks merekoletist, kes elasid Messina väinas. Legend algab kaugelt: Scylla oleks olnud erakordse ilu nümf, Crataide ja Forco tütar, kellel polnud kavatsust abielluda ühegi oma arvuka kosilase seast. Ühel päeval armus Kreeka jumal Glauco temasse ja palus nõial Circe'il valmistada filter, et Scila vastaks. Kuid Circe oli omakorda armunud Glaucosse: kui ta temast keeldus, vihastas, muutis nõid Sulla õudseks koletiseks, kellel oli kuus pead, kaksteist jalga ja kolm rida hambaid. Mõned mütograafid väidavad, et Scyllal olid ka urisevad koerapead.

Surematu ja kohutav ei säästnud Scylla kedagi ja elas Messina väinas, teisel pool Charybdist. Kui meremehed tema piirkonnale lähenesid, neelas ta neid halastamatult. Seejärel muudeti Scylla kiviks. Selle asemel oli Cariddi suur mullivann, mis asus teisel pool väina Scyllast. See oli koletis, sündinud Gaea ja Poseidoni ühinemisest. Ta imes merevett ja sülitas siis kolm korda päevas ägedalt tagasi, et purustada väinas viibinud laevu. Müüdi järgi eelistas Odüsseus väina ületamiseks pigem Charybdise asemel Scilla lähedalt möödumist.


Video: Jason and the Argonauts 1963


Eelmine Artikkel

Yew

Järgmine Artikkel

Piirkondlikud või piirkondadevahelised looduspargid